Евр 5:14. твердая же пища свойственна совершенным, у
которых чувства навыком приучены к различению
добра и зла.
***
Недавно возник спор по поводу добра и зла. И я задумалась, ведь мы с детства знаем что такое хорошо, и что такое плохо. Нас к этому родители приучили и другие учителя. Сама жизнь приучила различать.
Вспоминается стих -
крошка сын к отцу пришел,
и сказала кроха:
что такое "хорошо"
и что такое "плохо"?
Но вот мы уверовали. И когда читаю Писание, то вижу, что там определение добра и зла идет по совершенно другому критерию.
В Евреям сказано, что такие чувства свойственны совершенным. Не новообращенным, а совершенным. Т.е. мы не сразу знаем что такое хорошо-добро и что такое плохо-зло, а нам нужно время, чтобы стать совершенными.
Каким образом?
Приучить наши чувства навыком к различению добра и зла.
Это делаем мы сами?
Нет.
Кто у нас Учитель и Наставник?
Дух Святой.
Получается, что когда мы возрождаемся, старые навыки нам не помогут, потому что это навыки земной жизни, а не небесной.
Дух Святой берет нас в ученики и приучает наши чувства навыком к различению добра и зла.
Что такое "навык"?
Навык это автоматизированное действие, сформированное путем многократного повторения, воспроизводимое без поэлементной сознательной регуляции и контроля.
Многократное действие, которое приучает нас автоматом выбирать правильный путь.
И как же это происходит? - Дух проводит нас через испытания, чтобы мы довели свои чувства до автоматизма и уже никогда не сомневались, как правильно нам нужно поступить.
Поэтому я остаюсь при своем мнении. Мы не знаем что такое добро и что такое зло. Порой нам кажется, что это плохо, а в конце оказывается, что это было прекрасно, и хорошо, что так получилось, становимся лучше через это.
И наоборот, порой нам кажется что это хорошо и правильно, но потом оказывается, что это был путь смерти.
Не отказывайтесь от искушений и испытаний. Возможно, что они и есть тот огонь, который сожжет ваше земное, чтобы наконец воссияло небесное
Только Бог знает что такое хорошо и что такое плохо, а наше дело доверять себя на 100% Ему.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Духовный рост - Роман РАУД Если Вы хотите пожертвовать средства и поддержать моё служение можете послать перевод на карту сбербанка 4276877026524975
Мы будем рады любой помощи.
С уважением, Роман Рауд
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
